Das Gebet des Or HaChaim HaKadosch
תפילת האור החיים
Rabbi Chajim ibn Attar, der Or HaChaim HaKadosch (Jahrzeit 15. Tammus), schrieb viele Gebete – so bezeugt es sein Schüler, der Chida. Nur eines erreichte uns: der Chida bewahrte es auf und druckte es.
Der Or HaChaim bestimmte, dass es beim Musaf-Gebet von Jom Kippur gesagt wird, wenn der Vorbeter zum ersten Mal ״ויעבור״ spricht, während die Dreizehn Eigenschaften siebenmal gelesen werden. Deshalb sagen es viele, wann immer sie können.
Wann es gesagt wird
Beim Musaf von Jom Kippur, wenn der Vorbeter zum ersten Mal ״ויעבור״ spricht, während der sieben Lesungen der Dreizehn Eigenschaften.
Danach hat es keine feste Zeit: Man sagt es an jedem Tag – für ein Anliegen, für die Genesung eines Menschen oder für die Erlösung, von der seine Worte sprechen.
Das Gebet auf Hebräisch
יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ, אֱלֹקֵינוּ, יְדִידוּת אוֹר נַפְשֵׁנוּ, רוּחֵנוּ וְנִשְׁמָתֵנוּ, לְמַעַן בְּרִיתְךָ אֲשֶׁר כָּרַתָּ לִשְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה מִדּוֹת שֶׁאֵינָן חוֹזְרוֹת רֵיקָן לְעוֹלָם מִלְּפָנֶיךָ, זְכֹר אַהֲבָתֵנוּ וְחִבָּתֵנוּ וְהָשֵׁב שְׁכִינָתְךָ לְבֵית קָדְשֵׁנוּ וְתַחֲזֹר לְהִשְׁתַּעֲשֵׁעַ בָּנוּ כִּימֵי קֶדֶם, כִּי קָשָׁה פְּרֵדָתְךָ מִמֶּנּוּ כִּפְרִידַת נַפְשֵׁנוּ מִגּוּפֵינוּ, הָמוּ מֵעֵינוּ, וְכָלְתָה נַפְשֵׁנוּ אֶל גְּאֻלַּת שְׁכִינָתְךָ וְאֶל מְעוֹן קָדְשֶׁיךָ, וְלִרְצוֹנְךָ ה' נִכְסַפְנוּ, הִנְנוּ מִתְחַנְּנִים וּבוֹכִים לְפָנֶיךָ, ה' אָב הָרַחֲמָן, עַל גָּלוּת הַשְּׁכִינָה, הוֹשִׁיעָה ה' שְׁכִינָתְךָ, וְדַבֵּק נַפְשֵׁנוּ בְּאַהֲבָתְךָ הַנְּעִימָה וְהָעֲרֵבָה עַל נַפְשֵׁנוּ, וְיֵעוֹל מַלְכֵּנוּ בְּהֵיכָלֵהּ.
Deutsche Lesefassung
Es sei Dein Wille, Hashem, unser Gott – geliebtes Licht unserer Seele, unseres Geistes und unserer Neschama –, um des Bundes willen, den Du für die Dreizehn Eigenschaften gesetzt hast, die nie leer vor Dir zurückkehren: erinnere Dich unserer Liebe und unserer Nähe, bringe Deine Schechina in das Haus unserer Heiligkeit zurück und freue Dich wieder an uns wie in den Tagen von einst. Denn die Trennung von Dir ist so schwer wie die Trennung der Seele vom Leib; Tränen fließen aus unseren Augen, und unsere Seele sehnt sich nach der Erlösung Deiner Schechina und nach der Wohnung Deiner Heiligkeit. Nach Deinem Willen, Hashem, verlangen wir – wir flehen und weinen vor Dir. Hashem, Vater der Barmherzigkeit, ob der Verbannung der Schechina: rette Deine Schechina, binde unsere Seele an Deine Liebe, die unserer Seele süß und lieblich ist, und unser König kehre in seinen Palast zurück.
Gesagt wird der vokalisierte hebräische Text. Diese deutsche Fassung ist eine Lesehilfe, keine autorisierte Übersetzung.
Warum man es sagt
- Es ist eines der sehr wenigen Gebete des Or HaChaim, die uns überhaupt erreicht haben – die anderen sind nicht erhalten.
- Seine Worte erbitten nur zwei Dinge: die Rückkehr der Schechina in das Haus der Heiligkeit und die Bindung der Seele an Gottes Liebe – dieselbe Sehnsucht, die seinen Torakommentar durchzieht.
Der Text wurde mit der von tfilah.org veröffentlichten Seite abgeglichen, die auch ein Druckblatt anbietet. Das Gebet selbst ist ein Text des 18. Jahrhunderts. Seite auf tfilah.org ↗