ওর হাচাইম হাকাদোশের তফিল্লা
תפילת האור החיים
রবি হাইম ইবন আতার, ওর হাচাইম হাকাদোশ (প্রাণ দিবস: ১৫ তামুয), অনেক তফিল্লা লিখেছিলেন — তাঁর শিষ্য হিদা তাই সাক্ষ্য দেন। সেগুলোর মধ্যে কেবল একটিই আমাদের কাছে এসেছে, যা হিদা নিজে সংরক্ষণ ও ছেপেছিলেন।
ওর হাচাইম বলেছিলেন এটি ইওম কিপুর-র মুসাফ প্রার্থনায় বলতে, যখন হazan প্রথমবার «ויעבור» বলেন এবং তেরো গুণ সাতবার পড়া হয়। তাই অনেকে যখন সুযোগ পান তখনই এটি বলেন।
কখন বলা হয়
ইওম কিপুর-র মুসাফ-এ, যখন হazan প্রথমবার «ויעבור» বলেন, তেরো গুণের সাতটি পাঠের সময়।
এর বাইরে কোনো নির্দিষ্ট সময় নেই — যেকোনো দিন বলা হয়: কোনো প্রার্থনার জন্য, কারও সুস্থতার জন্য, বা এই তফিল্লায় লেখা মুক্তির জন্য।
হিব্রুতে তফিল্লা
יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ, אֱלֹקֵינוּ, יְדִידוּת אוֹר נַפְשֵׁנוּ, רוּחֵנוּ וְנִשְׁמָתֵנוּ, לְמַעַן בְּרִיתְךָ אֲשֶׁר כָּרַתָּ לִשְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה מִדּוֹת שֶׁאֵינָן חוֹזְרוֹת רֵיקָן לְעוֹלָם מִלְּפָנֶיךָ, זְכֹר אַהֲבָתֵנוּ וְחִבָּתֵנוּ וְהָשֵׁב שְׁכִינָתְךָ לְבֵית קָדְשֵׁנוּ וְתַחֲזֹר לְהִשְׁתַּעֲשֵׁעַ בָּנוּ כִּימֵי קֶדֶם, כִּי קָשָׁה פְּרֵדָתְךָ מִמֶּנּוּ כִּפְרִידַת נַפְשֵׁנוּ מִגּוּפֵינוּ, הָמוּ מֵעֵינוּ, וְכָלְתָה נַפְשֵׁנוּ אֶל גְּאֻלַּת שְׁכִינָתְךָ וְאֶל מְעוֹן קָדְשֶׁיךָ, וְלִרְצוֹנְךָ ה' נִכְסַפְנוּ, הִנְנוּ מִתְחַנְּנִים וּבוֹכִים לְפָנֶיךָ, ה' אָב הָרַחֲמָן, עַל גָּלוּת הַשְּׁכִינָה, הוֹשִׁיעָה ה' שְׁכִינָתְךָ, וְדַבֵּק נַפְשֵׁנוּ בְּאַהֲבָתְךָ הַנְּעִימָה וְהָעֲרֵבָה עַל נַפְשֵׁנוּ, וְיֵעוֹל מַלְכֵּנוּ בְּהֵיכָלֵהּ.
বাংলায় সহায়ক অর্থ
হাশেম, আপনি যেমন চান তেমনি হোক — আমাদের প্রাণ, আমাদের আত্মা ও আমাদের নিশমার প্রিয় আলো! তেরো গুণের যে নিয়োগ আপনি করেছেন যা কখনো খালি ফেরে না, তার জন্য আমাদের ভালোবাসা ও আমাদের নিকটবর্তী হওয়া স্মরণ করুন, আপনার শেখিনাকে আমাদের পবিত্র গৃহে ফিরিয়ে আনুন এবং প্রাচীন দিনের মতো আমাদের প্রতি সন্তুষ্ট হন। কারণ আপনার কাছ থেকে বিচ্ছেদ আত্মা ও দেহের বিচ্ছেদের মতো বেদনাদায়ক; আমাদের চোখ থেকে অশ্রু ঝরে এবং আমাদের আত্মা আপনার শেখিনার মুক্তি ও আপনার পবিত্রতার বাসস্থান কামনা করে। হাশেম, আমরা আপনার ইচ্ছাই প্রার্থনা করি — আপনার সামনে হাত জোড় করি ও কাঁদি। হাশেম, দয়ালু পিতা, শেখিনার নির্বাসনের কারণে আপনার শেখিনাকে রক্ষা করুন, আমাদের আত্মাকে আপনার ভালোবাসায় বাঁধুন যা আমাদের আত্মার কাছে মিষ্টি ও সুখকর, এবং আমাদের রাজা তাঁর প্রাসাদে প্রবেশ করুন।
যা বলা হয় তা হলো স্বরচিহ্নসহ হিব্রু মূল। এটি কেবল বোঝার সহায়তা, কোনো অনুমোদিত অনুবাদ নয়।
মানুষ এটি কেন বলে
- ওর হাচাইম-এর খুব অল্প কয়েকটি তফিল্লার একটি এটি আমাদের কাছে এসেছে — বাকিগুলো টিকে নি।
- এর কথা কেবল দুটি জিনিস চায়: শেখিনার পবিত্র গৃহে ফেরা, এবং আত্মার ঈশ্বরের ভালোবাসায় বাঁধা পড়া — তাঁর তোরা-ভাষ্যে যে আকুলতা বার বার ফিরে আসে।
পাঠটি tfilah.org-এ প্রকাশিত পাতার সঙ্গে মিলিয়ে দেখা হয়েছে, যা ছাপার জন্য একটি শীটও দেয়। তফিল্লাটি আঠারো শতকের পাঠ। tfilah.org-এর মূল পাতা ↗